Данас се реч „ужасно“ може користити да опише било шта, од посебно лошег оброка до природне катастрофе која убија милионе људи. Још у 16. веку, када је то био надимак руском владару Ивану IV, то је посебно значило „задивљујуће“, „моћно“ и „страшно“. Међутим, ако испитамо владавину једног од најпараноичнијих, најкрвожеднијих и непредвидивих људи који су икада владали земљом, можда дођемо до одговора шта је тачно Ивана учинило тако страшним?
Семе страшног људског бића које ће Иван постати посејано је у његовом тешком детињству. Његов отац, Василиј Велики кнез Москве, умро је када је Иван имао само три године, а мајка му је преминула када је он имао осам. Млади принц је тада постао предмет борбе за власт између различитих чланова племства, посебно између моћних породица Шујски и Белески. Док је краљевски двор запао у опасан хаос убистава и сплетки, Иван и његов глувонеми брат Јуриј су били третирани као улични пси.
Било је тренутака када су Иван и његов брат и сестра остали обучени у крпе и на ивици глади. „Мог брата Јурија и мене су васпитавали као скитнице и децу најсиромашнијих“, написао је Иван у писму свом блиском пријатељу кнезу Андреју Курбском. ‘Шта сам патио због недостатка одеће и хране!’ Занемаривање и лоше третирање учинило да Иван стекне неповерење у племство: неповерење је временом прерасло у заслепљујућу мржњу. Када је постао цар, његово малтретирање се вратило властели као бумеранг. Племићке породице су Иванов бес осетиле широм царства.
Међутим, то ће бити у будућности. Не могавши да своју фрустрацијуи и бес због лошег опхођења према њему истресе на своје мучитеље, Иван је своју љутњу и огорченост уместо тога усмерио на животиње, чупајући перје живих птица и бацајући псе и мачке кроз прозоре.
Са тринаест година Иван је коначно показао зубе. Моћна породица Шујски је у то време била де факто владар Русије. Шујски су изашли као победници из борбе за власт са Белскијима за контролу над принцом. Међутим, нису рачунали на дечака којег су игнорисали и злостављали толико година да би могао да им поквари успон ка власти. На гозби одржаној 1453. године, Иван је оптужио најмоћнијег од Шујских, кнеза Андреја, да лоше управља земљом и наредио је да га ухапсе и убију. Неки кажу да су несрећног Андреја растргли гладни ловачки пси, мада је веродостојнија прича да су га тамничари претукли на смрт.
Пуна власт је пренета на Ивана на његов шеснаести рођендан. Две недеље касније, оженио се својом првом женом, Анастасијом. Није се догодило ништа спектуларно и страшно у Ивановим раним годинама на престолу. Заиста, било је то време релативног мира и напретка. Увео је реформе које су укључивале ажурирање кривичног закона које је увео његов деда, успостављање сталне војске и увођење регионалне самоуправе. Иван је такође увео прве штампарије у Русију и наредио изградњу величанственог храма Василија након освајања татарске области у Казању. Постоји прича која траје до данас да је Иван био толико импресиониран завршеним храмом да је ослепео архитекту да више никада не може направити и осмислити нешто тако лепо. Нема доказа да је таква казна заиста и извршена.,
Оно што је Ивана променило и претворило га од разумног владара у тиранина била су два догађаја која су се догодила 1558. и 1560. Први је била издаја његовог великог пријатеља кнеза Курбског. Племић је пребегао Литванцима током Ивановог несрећног покушаја да освоји балтичку територију Ливоније 1558.
Курбски је преузео контролу над литванском војском и, заједно са снагама из Пољске и Шведске, нанео је Русији пораз који је оставио Ивана ван себе од беса и убеђенији него икад да га племство његове земље не жели. Други догађај је била смрт његове вољене жене Анастасије 1560. године. Иван је био сигуран да су му жену отровали непријатељи. Иако се у то време нису могли наћи докази о отрову, испитивање царичиних костију у 20. веку открило је необично висок ниво живе.
Иванова прва реакција на смрт његове жене и издају пријатеља била је да се из Москве пресели у Александров, град који се налази 120 километара североисточно од руске престонице. Овде је написао два писма у којима је наговестио своју намеру да абдицира. Његово веће племића и свештеника покушало је да влада у његовом одсуству, али када се то показало немогућим, послат је посланик да моли Ивана да се предомисли. Он је то учинио, под условом да му се да право да отме земље оних који су га издали и да погуби свакога за кога је сумњао да га је издао. Очајни савет и свештенство пристали су на Иванове захтеве.
Слика приказује последње минуте бојара Феодорова, који је ухапшен због издаје. Да би се ругао својим наводним амбицијама о царској титули, племић је пре погубљења добио царске регалије .
Иван се вратио у Москву и кренуо у поделу земље на две административне области. Једном би владало племство, а другом, названом Опричнина, управљао би сам Иван на начин који му је одговарао. Испоставило се да је то укључивало мучење и погубљење велике већине његових политичких ривала и скоро свих других који су му се нашли на путу. Да би контролисао своју нову територију, Иван је створио опричнике. Обучени у црно, опричници су били Иванови лични телохранитељи и извршитељи који су лутали новоствореном територијом извршавајући сваку цареву наредбу. Опричницима је дато слободно право да муче и убију свакога за кога је Иван сумњао да га је издао. Банда плаћених насилника којих се сви плашили, опричници су јахали унаоколо са одсеченим псећим главама причвршћеним за седла како би симболизовали њушкање издајника.
Убрзо је постало уобичајено у градовима и селима Опричнине видети сељаке, средњу класу и високорођене како беже да спасу своје животе док се ширила вест да су опричници у том подручју.
Опричници су били потпуно немилосрдни. Свако кога је Иван осумњичио за нелојалност мучен је и стравично погубљен. Омиљене методе погубљења су биле кување живог човека, набијање на колац, печење на отвореној ватри или кидање удова од стране коња. Живети на територији којом су владали Иван и опричници значило је живети у трајном страху, што је у великој мери демонстрирано ужасном судбином која је пала на Новгород – други по величини град у Русији и најмоћнији ривал Москве.
Уверен да градске старешине, свештенство и најистакнутији грађани организују заверу против њега, Иван је наредио јуриш на град 1570. Свештеници и монаси су похватани и пребијени на смрт, док су им цркве и манастири пљачкани. Угледни трговци, чиновници и племићи су мучени и погубљени; многи су печени живи на посебно конструисаним тигањима. Како су ови јадни несрећници трпели споре и мучне смрти, њихове жене и деца нису прошли ништа боље. Били су заробљени, везани и бачени у реку Волхов. Све несрећнике који су покушали да побегну војници наоружани копљима и секирама гурали су под ледену воду и давили.
Опричницима су били на мети и трговци којима су запленили сву профитабилну робу а потом им уништили складишта и продавнице. Свако ко је покушао да пружи отпор је убијен, као и многи који нису пружили отпор. Ништа боље нису прошли ни сиромашни. Град је био пун сиромашних сељака који су тражили посао као резултат низа глади које су се десиле у региону током претходних неколико година. Заједно са исељеним трговцима и њиховим породицама, ове јадне душе су избачене из града и остављене да се смрзавају и умру од глади у оштрој руској зими.
Све у свему, оргија крвопролића и разарања у Новгороду резултирала је смрћу око 12.000 његових грађана. Са уништеним административним и верским структурама, погубљеним угледним грађанима, уништеном трговином и већином украденог богатства, град је био толико десеткован нападом да је престао да буде други по величини град у Русији. Већина преосталог становништва побегла је из рушевина у потрази за бољим животом негде другде. Биће потребни векови да се Новгород потпуно опорави од напада и никада више неће бити ривал Москви. Новгород је био само један од многих примера Ивановог немилосрдног приступа током освајања. Током дугих година своје бруталне владавине, био је похвално опљачкати град и побити све у њему.
Новгородски масакр се показао као последњи тренутак на сунцу за омражене опричнике. Иванова свакодневна параноја већ га је довела до тога да почне да сумња да су се вође опричника уротили против њега. Томе је придонела и чињеница да напад на Москву од стране Татара опричници нису успели да одбију. То је за Ивана био још један доказ да опричници нису тако лојални као што су тврдили. Организација је распуштена, а многи њени лидери су погубљени 1571. Сам регион Опричнина је укинут 1572. године. После тога само помињање опричника постало је кривично дело које се кажњава смрћу.
Иваново стално ратно хушкање, мучење сопственог становништва, напади на свештенство, племство и средњу класу, мучење и погубљење било кога за кога је сматрао да је против њега и пљачкање народног богатства на крају је бацило руску привреду на колена, а ствари се нису побољшале. Како је Иван старио и његово ментално здравље се још више погоршавало. Један од последњих бруталних чинова његове владавине догодио се 1581. године, када је наишао на своју трудну снају голу и тако је жестоко претукао да је она побацила. Када је чуо вест о губитку нерођеног детета, Иванов други син се суочио са оцем. Иван, који је увек носио наоштрену палицу којом је тукао свакога са којим је био незадовољан, ударио је сина тако јако по глави да се овај срушио и умро неколико дана касније. Нико више није био сигуран од гнева Ивана Грозног, чак ни његова породица.
Иван је преминуо од можданог удара док је играо шах са блиским пријатељем 1584. године у својој педесет трећој години. Његово краљевство је прешло на његовог средњег сина, слабоумну будалу по имену Фјодор.који је умро без деце 1598. године, гурнувши Русију у период безакоња и анархије који је постао познат као “Време невоља“ (Смутное время – смутно време)
Од клања својих поданика до клања грађана градова које је освојио до убиства сопственог сина, Иван је био ужасан и у старој и у новој дефиницији те речи. Почео је као разуман владар, али његова ескалирајућа параноја и погоршање његовог менталног здравља од 1558. па надаље претворили су га у монструозног тиранина који је иза себе оставио смрт, уништење и економску пропаст. Да, Иван Грозни је заиста био страшан колико му надимак говори.
Извор.
ΙΣΤΟΡΙΑ 
You must be logged in to post a comment.